Les 4 mois sacrés en Islam : liste, dates 2025 et signification

Les 4 mois sacrés en Islam sont Mouharram, Rajab, Dhul Qa’dah et Dhul Hijjah.

  • Trois mois sont consécutifs : Dhul Qa’dah, Dhul Hijjah et Mouharram.
  • Rajab est le seul mois sacré isolé des trois autres.
  • Leur sacralité est fondée sur la Sourate At-Tawbah (9:36).
  • L’objectif est de protéger le pèlerinage (Hajj) et les pèlerins.
  • Il est interdit de se faire du tort, y compris le combat, durant ces mois.

Les 4 mois sacrés en Islam liste complète et dates 2025-2026

Mois sacré Rang dans l’année Dates prévues 2025-2026 Particularité
Mouharram 1ᵉʳ mois 16 juin 14 juil. 2026 Premier des 4 mois consécutifs, Achoura
Rajab 7ᵉ mois 21 déc. 2025 19 jan. 2026 Seul mois sacré isolé des autres
Dhul Qa’dah 11ᵉ mois 18 avr. 16 mai 2026 Début des 3 mois sacrés consécutifs
Dhul Hijjah 12ᵉ mois 18 mai 16 juin 2026 Mois du Hajj et du jour d’Arafat

Le calendrier islamique repose sur 12 mois lunaires qui rythment la vie du croyant. Parmi eux, 4 mois sacrés se distinguent : Mouharram, Rajab, Dhul Qa’dah et Dhul Hijjah. Comme le précise le Coran dans la sourate At-Tawbah (9:36), ce décret divin existe depuis la création des cieux et de la terre.

Une particularité frappante : trois de ces mois sont consécutifs Dhul Qa’dah, Dhul Hijjah et Mouharram tandis que Rajab se tient isolé entre Joumada al-Akhirah et Cha’ban. Les dates ci-dessus correspondent à l’année hégirienne 1447-1448, le 1ᵉʳ jour de l’Hégire remontant au 16 juillet 622. Cette disposition permet aux pèlerins de voyager, d’accomplir le Hajj et de rentrer chez eux en toute sécurité, sans craindre les conflits armés.

Pourquoi ces mois sont-ils sacrés signification coranique et prophétique

Le fondement de leur sacralité est coranique. Dans la Sourate At-Tawbah (9:36), Allah déclare avoir institué 12 mois lunaires dans l’année, dont 4 sont sacrés. Ce décret divin remonte à la création des cieux et de la terre, comme l’atteste un hadith rapporté par Bukhari (4662).

Le terme « sacré » (haram) signifie qu’il est interdit de se faire du tort durant ces mois, y compris le combat. L’objectif principal était de protéger le pèlerinage (Hajj) et la sécurité des pèlerins. Avant l’islam, la pratique d’An-Nasi’ (report des mois sacrés) permettait aux tribus de contourner cette interdiction pour guerroyer.

Ces mois sont donc un temps d’arrêt spirituel et de paix prescrit par le Coran, où les bonnes actions sont récompensées plus généreusement et où toute injustice est aggravée. Cette sacralité distingue fondamentalement ces quatre mois des autres périodes de l’année.

Rajab et Dhul Qa’dah les deux mois sacrés de préparation spirituelle

Rajab le 7e mois sacré (signification, bienfaits)

  • Étymologie : le nom « Rajab » vient de « Rajaba », qui signifie vénérer et magnifier
  • Surnom : il est appelé « Rajab Mudar », car la tribu des Mudar respectait sa sacralité bien avant l’islam
  • Nuit du 27 : c’est durant ce mois qu’a eu lieu Al-Isra’ wa Al-Mi’raj, le voyage nocturne et l’ascension du Prophète ﷺ
  • Préparation spirituelle : Rajab marque le début d’une période de recentrage progressif en vue du Ramadan
  • Pas d’adoration spécifique authentifiée : aucun hadith fiable n’impose un acte d’adoration particulier un jour précis de Rajab, contrairement à certaines croyances populaires

Dhul Qa’dah le 11e mois sacré (recommandations)

  • Nom issu de Qu’oud : « Dhul Qa’dah » vient du mot « Qu’oud », qui signifie s’asseoir ou se reposer
  • Cessation des combats : les Arabes interrompaient toute guerre et tout long voyage pour se préparer sereinement au Hajj
  • 3 Omras du Prophète : le Prophète ﷺ a accompli 3 de ses 4 Omras durant ce mois sacré
  • Recommandation : il est fortement conseillé de multiplier l’Omra pendant Dhul Qa’dah, en suivant l’exemple prophétique

Mouharram et Dhul Hijjah les deux mois sacrés majeurs de l’année

Mouharram le 1er mois sacré (Achoura, jeûne, nouvel an)

Mouharram est le premier mois du calendrier islamique. Le Prophète ﷺ l’a nommé « le mois d’Allah » (shahr Allah), ce qui souligne son rang exceptionnel. C’est l’un des quatre mois sacrés durant lesquels il est interdit de se faire du tort, comme le rappelle le verset 9:36 de la sourate At-Tawbah.

Le 1er jour de Mouharram marque le nouvel an islamique, commémorant l’Hégire du Prophète ﷺ de La Mecque à Médine, dont l’an 1 débute le 16 juillet 622. Le 10e jour de Mouharram correspond au jour de Achoura. Le Prophète ﷺ a dit : « Le meilleur jeûne après le Ramadan est celui du mois d’Allah, Mouharram » (Sahih Muslim 1163). Le jeûne d’Achoura est une sunna fortement recommandée, sans être obligatoire. Pour 1448H, ce jour tombe le 25 juin 2026. Il est également conseillé de jeûner le 9 ou le 11 du mois pour se distinguer des pratiques juives.

Dhul Hijjah le 12e mois sacré (Hajj, Arafat, Aïd al-Adha)

Dhul Hijjah est le douzième et dernier mois de l’année lunaire. Il est surtout connu pour abriter le grand pèlerinage (Hajj) à La Mecque. Les 10 premiers jours de Dhul Hijjah sont considérés comme les meilleurs jours de l’année, selon la sourate Al-Fajr et plusieurs hadiths. Le Prophète ﷺ a affirmé qu’aucune œuvre n’y est plus aimée d’Allah que durant cette période.

  • Mois du grand Hajj : le pèlerinage obligatoire pour tout musulman capable.
  • 10 premiers jours : meilleurs jours de l’année pour les bonnes actions.
  • 9 Dhul Hijjah : jour d’Arafat, pilier central du Hajj, jeûne recommandé pour ceux qui ne pèlerinent pas.
  • Aïd al-Adha : fête du sacrifice le 10 Dhul Hijjah.
  • Jeûne recommandé : les 9 premiers jours, surtout le jour d’Arafat (efface les péchés de l’année précédente et à venir).

Ces deux mois sacrés majeurs offrent des opportunités uniques de multiplier les actes d’adoration : jeûne, prière, aumône, et pour Dhul Hijjah, le sacrifice de l’Aïd.

Ramadan : est-il un mois sacré ou un mois béni ?

Le Ramadan est souvent confondu avec les mois sacrés, mais il appartient à une catégorie différente : celle des mois bénis (mubarak). Les quatre mois sacrés sont désignés par le Coran comme une période où toute violence est interdite. Ramadan, lui, se distingue par l’obligation du jeûne, la révélation du Coran et des nuits exceptionnellement récompensées.

Comme l’expliquait Ibn al-Qayyim, Ramadan est préféré à tous les autres mois pour sa grâce et ses bénédictions, tandis que les mois sacrés le sont pour une interdiction spécifique. Chaque catégorie a sa fonction : les mois sacrés imposent une trêve spirituelle, tandis que Ramadan offre une pluie de récompenses sans équivalent, notamment durant ses dix dernières nuits.